6.mayo.2017

Dentro de mi modesta campaña por hacer conocer las mejores figuras del siglo XX, y por su lectura o relectura comprobar que también aportan ideas interesantes para nuestra época, transcribo aquí los 12 principios que Karl Popper pensó para la gente que piensa y escribe parte de lo que piensa; aunque hay veces en que pareciera que también hay gente que escribe más de lo que piensa:

Doce Principios para una Nueva Ética Profesional del Intelectual.

1. Nuestro saber conjetural objetivo va siempre más lejos del que una

persona puede dominar. Por eso no hay ninguna autoridad. Esto rige también

dentro de las especialidades.

2. Es imposible evitar todo error o incluso tan sólo todo error en sí

evitable. Los errores son continuamente cometidos por todos los

científicos. La vieja idea de que se pueden evitar los errores, y de que

por eso se está obligado a evitarlos, debe ser revisada: ella misma es

errónea.

3. Naturalmente sigue siendo tarea nuestra evitar errores en lo posible.

Pero precisamente, para evitarlos, debemos ante todo tener bien claro cuán

difícil es evitarlos y que nadie lo consigue completamente. Tampoco lo

consiguen los científicos creadores, los cuales se dejan llevar de su

intuición: la intuición también nos puede conducir al error.

4. También en nuestras teorías mejor corroboradas pueden ocultarse errores,

y es tarea específica de los científicos el buscarlos. La constatación de

que una teoría bien corroborada o un proceder práctico muy empleado es

falible puede ser un importante descubrimiento.

5. Debemos, por tanto, modificar nuestra posición ante nuestros errores. Es

aquí donde debe comenzar nuestra reforma ético-práctica. Pues la vieja

posición ético-profesional lleva a encubrir nuestros errores, a ocultarlos

y, así, a olvidarlos tan rápidamente como sea posible.

6. El nuevo principio fundamental es que nosotros, para aprender a evitar

en lo posible errores, debemos precisamente aprender de nuestros errores.

Encubrir errores es, por tanto, el mayor pecado intelectual.

7. Debemos, por eso, esperar siempre ansiosamente nuestros errores. Si los

encontramos debemos grabarlos en la memoria: analizarlos por todos lados

para llegar a su causa.

8. La postura autocrítica y la sinceridad se tornan, en esta medida, deber.

9. Porque debemos aprender de nuestros errores, por eso debemos también

aprender a aceptar agradecidos el que otros nos hagan conscientes de ellos.

Si hacemos conscientes a los otros de sus errores, entonces debemos

acordarnos siempre de que nosotros mismos hemos cometido, como ellos,

errores parecidos. Y debemos acordarnos de que los más grandes científicos

han cometido errores. Con toda seguridad no afirmo que nuestros errores

sean habitualmente perdonables: no debemos disminuir nuestra atención. Pero

es humanamente inevitable cometer siempre errores.

10. Debemos tener bien claro que necesitamos a otras personas para el

descubrimiento y corrección de errores (y ellas a nosotros); especialmente

personas que han crecido con otras ideas en otra atmósfera. También esto

conduce a la tolerancia.

11. Debemos aprender que la autocrítica es la mejor crítica; pero que la

crítica por medio de otros es una necesidad. Es casi tan buena como la

autocrítica.

12. La crítica racional debe ser siempre específica: debe ofrecer

fundamentos específicos de por qué parecen ser falsas afirmaciones

específicas, hipótesis específicas o argumentos específicos no válidos.

Debe ser guiada por la idea de acercarse en lo posible a la verdad

objetiva. Debe, en este sentido, ser impersonal.

Les pido que consideren mis formulaciones como propuestas. Ellas deben

mostrar que, también en el campo ético, se pueden hacer propuestas

discutibles y mejorables.

"Tolerancia y responsabilidad Intelectual"

Extracto de la Conferencia pronunciada el 26 de mayo de 1981 en la

Universidad de Tubinga, Alemania. Repetida el 16 de marzo de 1982 en el

Ciclo de Conversaciones sobre la Tolerancia en la Universidad de Viena,

Austria.